La pomme de pin en ébénisterie sur l'Indépendant le 18 août 2017

18 Août 2017 , Rédigé par Séguié christian Publié dans #Présentation, #l'indépendant, #journal

La pomme de pin, ce fuit, les légendes aussi car le pin maritime est généralement un symbole d'immortalité par la résistance aux vents, aux tempêtes. Le pin est un signe de bon augure.

Histoire :

Cybèle et Atys

Depuis la nuit des temps, le pin est consacré aux dieux et déesses. A commencer par la déesse Cybèle, symbole de la fertilité. Cybèle, la déesse-mère, la « Mère des dieux » se recueillait souvent sous un pin maritime qui, par la volonté de Zeus, conservait toujours sa verdeur. Comme le sapin et le cyprès, le pin a toujours été associé à la vie éternelle en raison de la solidité de son bois.

La déesse mère de Zeus (Jupiter) est désignée par le nom de Rhéa (épouse de Saturne), la mère des dieux, la Grande Mère. Rhéa est la fille de Titée et du Ciel, la sœur des Titans, l'épouse de Saturne : c'est toujours la Terre, c'est-à-dire la mère commune de tous les êtres. Dans les légendes, les deux figures de Rhéa et de Cybèle se confondent. Elle est souvent confondue avec Vesta, la femme d'Uranus. La Fille du Ciel et de la Terre, Cybèle (autrement dénommée La Bonne Déesse, la Mère des dieux), s'éprit d'amour pour le jeune et beau Phrygien Atys sur la montagne de l'Ida (Turquie actuelle). Ce dernier était chargé de prendre soin de son culte et devait respecter son vœu de chasteté. Atys oublie son serment et finit par épouser la nymphe Sangaride. Cybèle fait mourir la nymphe Sangaride. Atys, désespéré, se mutile lui-même, s'émascule donc et veut se pendre. Cybèle, compatissante, changera Atys en pin maritime (pin pignon ou pin parasol).

Le culte de Cybèle a migré depuis la Phrygie jusqu'en Crète et en Italie. La grosse pierre qui symbolisait la Bonne déesse fut placée dans le temple de la Victoire au sommet du mont Palatin à Rome. Cette pierre sacrée fut amenée à Rome en 204 avant notre ère au cours de la deuxième guerre Punique.

Le pin était traditionnellement consacré à la déesse Cybèle parce qu'on fabriquait les flûtes, les instruments employés dans ses fêtes, avec du bois de pin. Les officiants (Cabires, Corybantes, Curètes, Dactyles, Galles, Semivirs, Telchines...) étaient tous des eunuques (souvenir de l'émasculation d'Atys).

Atys, divinité de la Fertilité, s'était métamorphosé en pin. Pourquoi ? Sans doute à cause de la forme de son houpier, ou bien de son fruit, la pomme de pin, rappelant la forme du phallus, du membre mutilé de ce dieu.

Les dendrophories à Rome

Un pin maritime était scié et abattu puis transporté jusqu'au mont Palatin par une confrérie qu'on nommait les « dendrophores » (du grec « dendron » qui signifie « arbre » et « phoros », celui qui porte). Ces cérémonies s'appelaient les « dendrophories ». Le pin était recouvert d'un drap, de bandelettes de laine comme un cadavre et décoré de guirlandes de violettes. Il représentait Attis, l'époux de la déesse Cybèle, l'esprit des plantes. Le pin sacré figurait la mutilation d'Atys. Du sang était répandu sur le tronc pour ressusciter le dieu-arbre et ranimer toute la végétation à la vie. Tous les honneurs étaient rendus suivant un ancien rite phrygien à cet arbre de mars. Une veillée funèbre succédait à cette cérémonie. Puis, des fêtes carnavalesques marquaient le réveil d'Attis de son long sommeil de mort : jubilations délirantes, réjouissances déréglées, mascarades pétulantes, banquets plantureux, bacchanales. Ce réveil d'Attis signifiait le renouveau de la nature, le retour à la vie, la résurrection.

Une autre légende chrétienne veut que les pins ne purent être embarqués sur l'arche de Noé. Les branches de l'arbre pleurèrent et les larmes donnèrent naissance à l'ambre jaune qui passe depuis pour être la résine fossilisée d'une ancienne variété de ces gymnospermes.

Ces mêmes graines de la pomme de pin étaient vendues à la fin du XIX° siècle comme amulettes qui protégeaient des maladies ou comme fertilisants (la récolte se déroulait à la Saint-Jean). Les femmes en consommaient pour devenir enceintes. A Saint-Hilaire-de-Chalons, en Loire-Atlantique, les pommes de pin étaient vendues le premier jour de l'an pour les mêmes raisons.

La pomme de pin symbolise l'immortalité de la vie végétative et animale, l'exaltation de la puissance vitale et la glorification de la fécondité. La pomme de pin est parfois figurée avec deux coqs qui se la disputent (symbole de la vérité manifestée, dans le christianisme, mais surtout dans le Coran).

La pomme de pin surmonte le thyrse, baguette qui est l'attribut de Bacchus et des Satyres. Le culte de l'esprit du pin est particulièrement prépondérant chez tous les peuples du Proche-Orient (Philostrate l'Ancien).

L'article du correspondant de Montner Thierry

l'histoire de la pomme de pin en ébénisterie - Le blog de Séguié christian

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